— А где до туристов сильнее докапываются, в Дели или в Кашмире? — спросил я у новой знакомой индианки, когда мы ехали в автомобиле из города Ле, столицы «Маленького Тибета» в Индии, до города Шринагар, летней столицы мусульманского штата Джамму и Кашмир!
— Да конечно в Кашмире, там домогательства постоянные, шагу не дадут ступить! В Дели в разы спокойнее. Плюс никто тебе не будет говорить, как одеваться и как раздеваться, — отчеканила она в ответ.
Услышав такое, я не мог не напрячься, ведь каждый мой вынужденный визит в Дели был похож на затяжную прогулку по канализации. Без преувеличений, это один из моих самых нелюбимых городов в мире, где стоит сделать шаг за порог гостиницы — и на тебя тут же накидываются все виды мошенников, попрошаек, блудниц и других людей, общества которых каждый в своей жизни хотел бы избежать.
Плюс грязь и смрад, в которых, конечно, можно увидеть особую аутентичность этого города, но задерживаться здесь дольше необходимого вообще не в удовольствие. Чистое и цивилизованное в Дели только метро и пара площадей.
— Слушай, Аника, ты меня реально сейчас пугаешь, неужели действительно хуже чем в Дели, ну не может же такого быть!
— Да еще как может, скоро сам увидишь! С Кашмиром вообще шутки плохи, и приставания на улицах — это еще полбеды. Погоди, сейчас я тебе расскажу…
Дорога нам предстояла не близкая, времени для рассказов было достаточно, и от рассказов этих волосы начинали вставать дыбом.
Кто бы тогда знал, что все, что она говорит, надо делить надвое?!
А наш разговор тем временем продолжался, и в какой-то момент Аника настолько вошла в кураж, что, затронув тему рекомендуемого для посещения Кашмира дресс-кода, выдала эпичную фразу: «Как хочу, так раздеваться и буду», нарочито подчеркнув слово «раздеваться» вместо «одеваться» да так, что водителя аж передернуло.
Это в ней, видимо, проснулся феминизм, и ее можно понять. У женщин в Индии жизнь вообще легкой не назовешь. Количество «нежелательных контактов» в сутки по стране просто зашкаливает, ну а когда на фоне всего этого в твоей же стране тебе начинают диктовать отличные от общепринятых нормы поведения, то есть повод и разозлиться.
Когда мы добрались до Шринагара и, попрощавшись с Аникой и нашим водителем, мистером Кармой, направились пешком через дворы в сторону своего отеля, я уже был готов к худшему.
Но, как ни странно, никто до нас не докапывался, не спешили и хиджаб на Андреа напяливать. Количество «косых» взглядов ничем не отличалось от любого другого города.
Пару раз нас перехватили водители моторикш, предложили свои услуги, услышали отказ и отправились дальше.
Пару раз предложили туры, ковер, немного запрещенки и еще кофе и запонки. Ничего сверхъестественного и не особо навязчиво, в рамках приличия – типичная реакция на туристов. А ведь дело было в самом туристическом центре города!
И чего вдруг это Аника нам такой пурги понарассказывала, обсуждали мы уже вечером. День прошел нормально: город красивый, озеро, еда вкусная, ну пристают немного, но вежливо… Вояк, конечно, чересчур, но это другая история… Сначала такое диссонанс мнения местной девушки и увиденного озадачивал, но потом вдруг осенило.
«Ты заметила, насколько сильно отличаются индусы из Дели и других городов от кашмирцев?» — спрашиваю я у Андреа, та кивает, и до нее тут же доходит суть моего умозаключения.
И в этот момент я реально начинаю смеяться немного злобным смехом, потому что понимаю, что в Кашмире-то столичным индусам «наносят ответный удар».
Почему в Дели Анике все кажется нормальным, а в Кашмире вдруг к ней начинают приставать? Да просто потому, что индийские туристы из Дели в своей же стране, но в другом регионе, становятся такими же «белыми воронами», как и мы! В них видят туристов, а турист — это ходячий банкомат, вот и торопятся местные им продавать все, что только возможно.
Интересно, думаю, а про одежду она тоже навыдумывала или, вежливо сказать, напреувеличивала?
Об этом уже позже я спросил у одного кашмирца, с которым мы познакомились, владельца нашего плавучего отеля. Он оказался парнем толковым, хорошо говорил по-английский и, кстати, дал много важных советов, которые явно нам сберегли хорошее настроение в путешествии по этой части Индии.
«Всегда называй кашмирцев только кашмирцами, вообще лучше лишний раз не вспоминая про Индию, пока ты здесь, несмотря на то, что ты в Индии. Мы народ самобытный, и факт того, что мы являемся частью Индии, вообще не всех радует. Мы слишком разные».
По поводу одежды я Закиру, кратко пересказал историю, услышанную в автомобиле, на что он мне сказал, что это чушь!
Мол, был случай в далеком 2011 году, когда какая-то местная партия активистов сильно возмутилась внешним видом туристов и пыталась пролоббировать ограничения в одежде на законодательном уровене, но далеко все это дело не зашло.
«Нет ничего плохого в том, что мы просим туристов, не важно, иностранных или из Дели, уважительно относиться к нашим обычаям. И не то чтоб прямо строго, просто просят не щеголять с прелестями навыкате, и всего делов. Вполне осознанное требование, а девчонка эта из вашего такси, наверное, наслушалась своего либерального интернета с его полным неуважением к религиозным ценностям, и решила бороться за права женщин, да вот только наших женщин их права полностью устраивают» — сказал мне в итоге владелец нашего отеля.
В общем, мне после всех этих разговоров вспомнилась крылатая цитата из классики советского кинематографа: «Восток — дело тонкое, Петруха!»- говорил товарищ Сухов, и был совершенно прав.
Когда с одной стороны равноправие полов, а с другой стороны древняя культура и религия, то на стыке без трений точно не обойтись.
Главное только, чтобы все мирно и за столом переговоров.
